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世第一」这要研究教典才知道。
小乘行人修五停心观及四念处观已，次须修四谛观。当智火将生，心中光明启发，名为「暖位」：进而智慧增长达於顶点，名为「顶位」；再进而明四谛之理，其心坚注，决定不移，名为「忍...
佚名
|论坛精华|
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教、观一致，曾有信〈致彭俞〉云：“譬如仁者向时治《易》，观象、玩辞，决不偏废。今欲习观，加持密咒而废教典，可乎？夫教观一也。……有教无观则罔、有观无教则殆”。以此态度说经，当然在文辞文献层面也就不会...
龚鹏程
|五明研究|
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藏、别藏、天台教典、毗尼藏、禅藏、宣教通俗文书、疑伪经、敦煌寺院文书等八类(《敦煌汉文遗书分类法(草案)及说明》,《敦煌学佛教学论丛》(上),香港:中国佛教文化研究所,1998,第87-157页)。...
杨梅
|五明研究|
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放松，勤习戒、定、慧和见、行、修，只有通达诸法性相，才能明见法性，完成戒、定、慧之慧学。大师根据噶当教典所说“发菩提心”、“七义修心”、“二谛”、“十地”和“粗细无我之理”等，作为本论入境、行、果之纲要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html